《雪弦录》 (第1/2页)
　　
　　第一章长安哑琴
　　
　　长安西市有琴肆，名曰“清商阁”。阁主陈三通，世居关中，祖上三代皆以斫琴为业。其阁中陈设寻常，桐梓之材倚墙而立，松烟徽轸散置几案，独东南隅悬一琴，玄色斑驳，岳山微斜，十三徽如星子沉雾，七弦皆无。琴腹有雷纹，隐隐若古篆，然不可辨识。
　　
　　是年上巳，新科进士柳文翰踏青归，过清商阁，忽闻清商阁内有裂帛之响。驻足凝神，又闻冰棱坠玉盘，雪霰击琉璃。循声入内，见陈三通正以丝弦试新琴，其声铮铮，实凡品也。
　　
　　柳生蹙眉：“适才门外所闻天籁，莫非幻觉？”
　　
　　陈三通抬眼，指东南隅无弦琴曰：“公子所闻，或是此物作祟。”
　　
　　“无弦之琴，如何发声？”
　　
　　“此琴来历非常。”陈三通拂去琴身尘埃，“三十年前，有蜀中客携此琴至，言是唐时雷威于峨眉雪峰所斫。其人性孤僻，终日不语，唯抚无弦琴自娱。每至子夜，琴身自鸣，其声清越，非丝非竹，若幽谷回风，又似冰河初泮。客居三月，忽不辞而别，留琴于此，嘱曰：‘待闻声而泣者至，方可赠之。’”
　　
　　柳生近观，见琴腹雷纹竟随光影流转，以指轻叩，琴腔共鸣，恍有万千碎玉相击。忽觉胸中郁结之气，随那虚空中无形之音翻涌，竟潸然泪下。
　　
　　陈三通愕然：“三十年来，观此琴者不下千人，闻声而泣者，公子第一人也。”
　　
　　当是时，琴身骤发清响，七弦虚影凭空浮现，流光如蛛丝悬垂。柳生指尖未触，竟有冰丝质感自虚空传来，一曲《孤鸾》自意识深处涌起——此曲早已失传，仅《琴操》古籍存其名目。
　　
　　弦影震颤间，柳生见幻象：雪峰之巅，青衣人跪坐冰岩，以雪水淬刀，以月光校音。其人十指生冰凌，呵气成霜，所斫之琴初成，天地皆寂，唯风声过隙，如诉如慕。
　　
　　曲终，弦影消散。柳生襟前已湿透，不知是泪是汗。
　　
　　陈三通肃然捧琴：“此琴当归公子。然老夫有一请——公子若参透此琴玄机，望归来一叙。”
　　
　　柳生抱琴归寓所，是夜辗转难眠。子时，琴又自鸣，其声较白昼更清冽。披衣起坐，见月光透窗，琴身积雪般泛着幽光。以指虚按，竟可按音律成曲，所奏皆前所未闻之调，其音节清脆处，真如雪竹冰丝，非人间凡响。
　　
　　第二章蜀山冰丝
　　
　　柳生告假三月，携琴入蜀。循幻象所示，至峨眉金顶下深谷。谷名“哑音峡”，盖因谷中回音奇异，人声至此皆喑哑不可闻。
　　
　　谷底有废弃竹庐，积尘寸许。梁悬冰凌，地生霜华，竟似常有人以寒气养护。庐中石案有字，以指抚之，乃刻于石中：
　　
　　“某，雷氏遗族，名寂，生而暗哑。先祖雷威于唐乾元年间，于此谷得千年雪桐，斫‘春雷’琴，名动天下。然先祖临终有憾：‘春雷’虽佳，未尽雪桐之性。雪桐生于绝壁，饮冰霰，沐月华，其纹如寒波，其质若琉璃，本当出清绝之音，奈何凡火凡弦误之。
　　
　　某穷三十载，悟得‘以冰斫琴’之术：取腊月冰川核心，雕琢为岳山、龙龈；集晨露凝丝，悬于月下百夜，成冰蚕弦；不施漆灰，不设舌穴，全凭雪桐天然共振。然琴成之日，方知大谬——冰岳遇温则融，蚕弦触气则断，纵成仙音，不过刹那。
　　
　　昨夜琴成，试抚之，其声出时，深谷积雪簌簌，寒潭涟漪圈圈。林间宿鸟不惊，反敛翅静听；岩下冰棱渐长，似与应和。此非人间调，乃天地自然之节律。然音绝时，冰岳已有消融之迹。
　　
　　忽悟先祖真意：世间至美之物，皆不可久存。如昙花夜绽，朝露晨晞。此琴本当在将融未融之际，弦将断未断之时，其音方臻至境。然如此，则抚琴之人，终生只能奏此一曲。
　　
　　某决意封琴。斫寻常桐木为匣，藏此冰琴其中。又斫无弦之琴为表，以掩其光。后世若有闻虚空琴音而泣者，必是知音。可携无弦琴至此谷，当见真容。
　　
　　然须知：见真琴者，需以温热掌心托冰岳，以血脉温养冰蚕弦。每奏一次，冰融三分，弦脆一重。至多七奏，琴毁人伤。慎之，慎之。”
　　
　　文末署名：“天宝三年冬，雷寂绝笔。”
　　
　　柳生抚石震撼，方知幻象中青衣人十指生冰凌之故。开琴匣，内里果然别有乾坤：冰琴通体透明，岳山、雁足皆如水晶雕琢，七弦细若蛛丝，映日生虹。触之寒彻骨髓，然血脉过处，冰弦竟微微颤动，发出风铃般清响。
　　
　　柳生盘坐庐中，依雷寂所遗指法虚抚。初时指尖僵木，渐觉冰弦振动与血脉共鸣，恍惚间，已不辨是琴奏人，还是人奏琴。
　　
　　第一奏，奏《雪竹》。但闻檐下冰凌相击，岩隙积雪滑落。琴音错落，真有翠竹负雪、冰笋破土之态。
　　
　　第二奏，奏《月魄》。谷中忽明，似有冷月出云。音色空明寂寥，如孤鸿照影。
　　
　　第三奏，奏《流泉》。冰弦化冻，淙淙铮铮，恍见寒泉穿石，暗流涌动。
　　
　　奏至第三曲终，冰岳果然消融一分，蚕弦已现细微裂痕。柳生指尖渗血，血珠凝于冰弦，竟成殷红冰珠，随振动滚落，在琴面绽出点点红梅。
　　
　　第三章知音之血
　　
　　是夜有客叩扉。来者蓑衣斗笠，背负长匣，竟是清商阁主陈三通。
　　
　　“公子离长安次日，老夫夜梦雷寂。”陈三通卸下长匣，内有一青玉瓶、一卷帛书，“梦中人说，冰琴若现世，需以‘知音血’养之。所谓知音血，非泛指，特指闻虚空琴音而泣者之血。”
　　
　　帛书详载：雷寂当年封琴后，游历天下，寻访能闻无弦琴音而泣者。凡三十载，得三人。其一为青城道姑，闻琴音而泣，然其泪为情伤，非为琴；其二为岭南盲叟，泣则泣矣，然欲夺琴为己用；其三竟是宫中乐师，泣后密报官府，欲献祥瑞。
　　
　　“雷寂临终叹曰：‘世间多伪知音，真知音者，需闻天地清音而悲，悲非为己，乃感天地至美之易逝。’”陈三通开启青玉瓶，幽香满室，“此乃雷寂所储‘初心泪’，合公子之血，可暂固冰琴。然每奏仍损琴寿，公子慎决。”
　　
　　柳生问：“阁主与雷寂有何渊源？”
　　
　　陈三通默然良久，褪去左袖，臂上有火焰灼痕：“老夫本名陈三，幼时家贫，为雷家琴坊杂役。永泰元年冬，坊中失火，雷寂冒死冲入火场，不为救名琴，反抢出此冰琴与一瓶一帛。其时火舌已舔其背，雷寂以身为琴蔽，浑身焦烂，唯护琴匣周全。临终付我此物，曰：‘真琴在峨眉，然非遇真主，不可轻现。’”
　　
　　
　　
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